1.
معايير مستمدة من القران الكريم و السنة النبوية لتنظيم السلوك الإنساني ، و للحكم عليه ، ثابته لحماية المقاصد الشرعية ، محددة لاتجاهاته وميوله على نحو يحقق الغاية من وجوده هي
2.
الأوصاف و السلوكيات التي يتصف بها الأنسان في المنظومة الإسلامية عادة ما تكون
3.
يتضمن مفهوم الأخلاق الإسلامية و قيمه و خصائصه ما عدا
4.
تتفق كل من اإتجاهات الفرد و قيمه اعلى
5.
هي صفة مكتسبة في السلوك كمهارة حركية أو نظرية أو طريقة في العمل أو التفكير و هي تتكرر من خلال تصرف الفرد بطريقة آلية و بسرعة و دقة تعرف ب
6.
تتصف القيم الإسلامية في الحضارة الإسلامية بعدة أجندة ما عدا
8.
من العلماء المسلمين الذين اهتموا بغرس و تنمية القيم الإسلامية و انتهج الاتجاه الديني الصوفي الذي يعتمد على الدين ، و يستلهم أفكاره من الكتاب و السنة و أقوال الصحابة و التابعين هو
9.
قسم قوى النفس إلى ثلاث قوى هي قوة الفكر و قوة الغضب و قوة الشهوة و بها يعود الإنسان أن يحكم قوة الفكر التي تكمن فيه سعادته الدائمة هو
10.
من خصائص القيم الإسلامية أنها
11.
الإنسان الذي يعتقد في الأخلاق القبيحة أنها الواجبة المستحسنة ، و أنها حق و جميل ، و قد تربى عليها ، فهذا ، يكاد تمتنع معالجته و لا يرجى صلاحه إلا على الندور الوصف الصحيح لهذا الإنسان هو أنه
12.
المرحلة التي تحتاج إلى قدر كبير من التعاون و المتابعة من المربي هي
13.
تعميق مستوى الفهم و التحسن المستمر في جودة إظهار القيمة تمثلها مرحلة
14.
مرحلة تتميز بإثارة استيعاب الفرد بصورة أدق و يسعي لتعلمها و فهم القيمة تتمثل في ..................
15.
الذي يلعب دوراً أساسيا في العملية التعليمية و يركز على تكوين القيم و الاتجاهات و المشاعر التعليمية هو
16.
يقسم العالم التربوي ( كراثول Krathwhol ) المجال الوجداني الى ................ مستويات
17.
يتجاوز المتعلم الذي درجة المشاركة الإيجابية و يصدر عنه ما يشير إلى موقف محدد منها في مستوى
18.
يشير الى وعي الفرد و إحساسه بوجود شيء ما في البيئة المحيطة به فينتبه إليه و يبدي الرغبة في الاهتمام به هو
19.
المستوى الذي يقوم فيه المتعلم بحل التعارض فيما بينها و إيجاد العلاقات بين عناصر المجموعة القيمية ، و الربط بينها بشكل واضح و دقيق و متكامل هو
20.
جميع ما يلي يمثل مستوى تمييز القيمة و التكيف مع القيمة في المجال الوجداني ما عدا
21.
تصنف منظومة القيم و الأخلاق و فروعها عند الإمام الغزالي من أشكال نسق الجذور ما يلي
22.
. تصنف منظومة القيم و الأخلاق و فروعها عند الإمام الغزالي من أشكال نسق العفة ما عدا
23.
تعتبر القيم التالي العدالة و المساواة و التسامح من المجال
24.
القيم التي تمثل مجال علاقة الانسان بالكون هي
25.
قيم التى تم تكرارها في القران الكريم و أكد الحديث النبوي عليها بشكل خاص لعظم قيمتها , و أهميتها بالنسبة للإنسان هي
26.
القيمة التي لها خصوصيه و أهميه و اثر كبير وفعالية في حياة الأنبياء و المرسلين و الدعاة و المصلحين هي
27.
القيمة التي تمثل قاعدة البناء التربوي الذي سيتم البناء عليه بعد ذلك هي قيمة
28.
صنفت القيم الإلزامية ،و القيم التفضيلية ،و القيم المثالية ، على حسب
29.
الفترة الخصبة للتلقي التربوي الجيد غير المباشر تكون مع التلاميذ في عمر
30.
البناء التربوي الطبيعي الهادئ المتدرج عادة ما يحدث في المرحلة
31.
تصنف بأنها دلالة على المتابعة و تتابع الأحداث ، مع ارتباطها و اتصالها بعضها ببعض للوصول إلى هدف تربوي ما ، و هي
32.
إذا كانت العقوبة هي الضرب فينبغي مراعاة ما يلي ما عدا
33.
الأسلوب الذي يعد من أقوم دعائم التربية ، ومن أمتن وسائلها في تنمية الولد إيمانا وتقويمه خلقيا ذلك لأنها تعتمد على الملاحظة وتقوم على الترغيب والترهيب هي
34.
الأسلوب الذي يتمثل في التأثير على نفس وفكر المتعلم لأنه يكتسب مفاهيم وقعت تحت حاستي السمع والبصر وهذه هي درجة اليقين التي هي أعلى مراتب التعلم
35.
من الطرق التي يتم بواستطها تنمية القيم الإسلامية لدى الطلبة هي
36.
يجب على المربي أن يلجأ إلى تجسيم المعاني الذهنية في صورة محسوسة مشاهدة و غرسها في ذهن الطفل ، و هذا يتحقق من خلال
37.
. الطرائق تركز على دور المعلم ، تعرض فيها المعلومات القيمية على الطلبة بصورة مباشرة وتناول طريقتي القدوة، والقصة
38.
الطريقة التي تعتبر من الطرائق الكشفية هي
39.
من خصائص الوالدين في تنشئة الأبناء و تنمية القيم الإسلامية لديهم ما عدا
40.
يعتبر احتواء الوالدين لأمزجة أبنائهم و أهتماماتهم و قدراتهم صورة من صور